Hogar Clase Media II (o de segunda)

1) Poco le quedaría al corazón si le quitáramos su pobre
noche manual en la que juega a tener casa,
comida, agua caliente,
y cine los domingos.

Hay que dejarle la huertita donde cultiva sus legumbres;
ya le quitamos los ángeles, esas pinturas doradas,
y la mayoría de los libros que le gustaron,
y la satisfacción de las creencias.
Le cortamos el pelo del llanto,
las uñas del banquete, las pestañas del sueño,
lo hicimos duro, bien criollo,
y no lo comerá ni el gato
ni vendrán a buscarlo entre oraciones
las señoritas de la Acción Católica.

Así es nomás: sus duelos
no se despiden por tarjeta,
lo hicimos a imagen de su día y él lo sabe.

Todo está bien, pero dejarle un poco
de eso que sobra cuando nos atamos
los zapatos lustrados de cada día;
una placita con estrellas, lápices de colores,
y ese gusto en bajarse a contemplar un sapo o un pastito
por nada, por el gusto,

a la hora exacta en que Hiroshima
o el gobierno de Bonn o la ofensiva
Viet Mihn Viet Nam.

(Julio Cortázar, de Salvo el Crepúsculo)

2) Vamos con el plan A. Si me soñé allí, quizá tenga que ver con mi deseo (mierda!, el fracaso me pone en psi!). Por ahora, simplemente las maravillas del render: ubicar la cabaña en el terreno y pasearse por dentro, no es poca cosa.




3) Guille, gracias por tu fina pluma: ¨esas cosas relacionadas al azar, no son tu fuerte y mucho menos aquellas relacionadas a las trenzas inmundas y al chupapijismo. Mejor sin crédito que tragando semen de cualquier politicucho de cuarta¨.

4) Fin del episodio Hogar Clase Media

y ustedes de qué se ríen, eh?!

1) Tengo cierta fascinación por una propaganda de Banco Rio que aparece frecuentemente en la tele. Es para motivar la toma de créditos de hasta cuatro sueldos para comprar cosas que difícilmente podamos disfrutar cuando viejos: autos, yakuzis, equipos de audio, etc.

2) Supe contar en febrero los periplos para acceder a una casa del Plan Hogar Clase Media y en cualquier diario de hoy (al menos de córdoba) aparece el escandalete del sorteo de las 6000 casas para los 14000 postulantes (inicialmente éramos 10500 pero como ya se sabe, los dos últimos días hubo algunas excepciones). Para los que no presenciamos el sorteo (dios me libre por siempre de ese infortunio) se publicaban hoy los resultados en la web.

3) Desperté masticando un sueño donde obviamente la moneda había caído sobre el lado que había elegido, es decir estaba fuera de la lista; además, el sueño terminaba estando tirado en el pasto en un gran campo cercado, me sentía verdaderamente bien (presumo era el pedazo de tierra que tengo en las sierras). La pantalla devolvió el pdf y ya no hace falta decir, pero lo digo, con furia, no encontré mi nombre. Vino la propaganda a mi encuentro: sabés qué amor? estuve pensando: vamos para adelante con la renovación del contrato de alquiler, no esperemos más.

4) Querido Yorgos Seferis, adelante:

Nosotros que partimos para este
peregrinaje, miramos las estatuas destrozadas,
nos olvidamos y dijimos que la vida tan fácilmente no se pierde
y que la muerte tiene caminos insondables
y una justicia propia;

y que cuando morimos con la cabeza alta,
hermanados en la piedra,
unidos con la dureza y la impotencia,
los muertos de otros tiempos huyeron ya del círculo,
se alzaron,
y sonríen en una calma extraña.

5) Ah, de cuarta: me llevo el libro de Seferis al baño, lo abro y caen varios billetes (reais) que sobraron de mi estadía en Bahía, sólo uno quedó asomando entre las páginas con el número de serie al descubierto: 512, obvio: jugué a la quiniela, con bronca. Demás estará decir mañana que perdí $40 (aunque si quieren ganar unos centavos jueguen mañana, mis números salen siempre cuando no les juego, es decir, al otro día).

6) Sabés qué, gringo? estuve pensando: por qué no te vas a llorar al campito?.

malnutrición

1) - ¿ Aunque apenas una felicidad raquítica, dijo?
- ...
- ¿ De qué se alimenta?
- No importa. Ya no siente hambre.

2) Lo siniestro sería aquella suerte de espantoso que afecta a las cosas conocidas y familiares desde tiempo atrás, sería todo lo que debía haber quedado oculto, secreto, pero que se ha manifestado. (Freud)

3) es muy común que un buitre me trabaje las entrañas no devorándolas sino más bien (...) desgarrándolas para sacar a luz mis rostros últimos y míralos me dice mira lo que te comes animal me dice el bello buitre. (juan gelman)

no llores por mi argentina

1) El tiempo no será develado,
jugará en la complejidad del alma,
será desdén y alimento.

2) Celia, como todas las mañanas, lamió el cubo de sal. Trepó. El viento crecía, como crece la muerte. La verdadera. (extinto bucardo)

3) ¿ Que siente el último último, antes del instante final?

4) Taxón Lázaro es un fenómeno denominado también Efecto Lázaro. Un taxón (especie) desaparece desde uno o más períodos del registro fósil y sólo vuelve a aparecer después. Es decir, se produce cuando dos zonas con registros de un taxón están separadas por un espacio de registro desconocido: donde no hay evidencias de un taxón determinado aunque sí las hay antes o después de este. Para algunos científicos se trata de una forma de pseudoextinción.
El nombre proviene de Lázaro, personaje que es resucitado por Jesús de Nazaret en el Evangelio de Juan.

5) Me podés decir dónde te escondiste?
Ha sido descubierto un ejemplar vivo de la familia Diatomyidae, que se creía extinta desde hace 11 millones de años. Tiene el aspecto de una ardilla, con el pelo gris oscuro, una cola peluda y un largo hocico. La supervivencia de un ejemplar de esta familia, estudiado hasta ahora sólo por la Paleontología, añade otro caso a la lista de "fósiles vivientes".

6) No hay caso, se viene. Un modelo matemático de la extinción en masa

7) Mass Extinction Underway. Extinción. Y yo comiendo rhodesias.

la musa de la mala pata

Resulta muy curioso cómo almacenamos información. Y cómo aquello aparentemente olvidado, aparece. Dormí mal, me levanté muy temprano y a tientas aún, busqué uno de los libros del Centro Editor de América Latina: La musa de la mala pata - El gato escaldado, de Nicolás Olivari. Creo que mi asociación fue: un poema de ese libro me ¨libraría¨ de tener que escribir algo similar.
Amigos, no reserven odio, es bastante barato.

Insomnio

No mintamos más.
Clávate en tu angustia, no disimules tu opaco gesto,
tu tortura, el otoño enrarecido en tu alma,
la inutilidad de tu juventud inicua.
El barrio es carne de tu carne,
y su misma absurda alma, esa, es tu alma.
No mientas más, ¿para qué?,
aléjate de los círculos literarios, y llora, hombre,
una vez en tu vida, cuando no te ve nadie.
Ten el pudor de tu lágrima, y tu lágrima sea blasfemia,
caló arrabalero, perífrasis de artista,
cualquier cosa que disimule tu escepticismo,
tus amadas que tocan los órganos sexuales,
tu incapacidad de dar, de crear, de amar, de orar...
No creas en nada y no lo digas, muestra tu cinismo como una lápida.
No salgas los domingos de tu cueva,
hazlo a la noche pegado a las paredes,
ocupando el menor sitio posible en el mundo,
para que la vida no te vea y no te escupa.
Todo está dicho ya.
No añadas palabras inútiles a las de los periódicos...
Sé idiota o banal, consérvate ausente de tu mal...
y no se lo digas a nadie, ni a tu mujer,
-ella es chismosa y su carne infecunda propalará tu abulia-...
Estás solo y estás en ti,
¿te ves el nauseabundo pozo de ti mismo
la carroña de tus instintos locos,
de tus quimeras tuertas
de tus siete amadas estranguladas
en la cámara oscura de tu original locura?...
Ponte tu orgullo como tu camisa ,
odia mortalmente, odia a fondo,
con el odio untuoso de los malevos,
y el mismo odio de las prostitutas...
Haz el poema de tu animalidad
cuida estilizar tus podredumbres,
saca brillo a tus crímenes;
hay fiesta en la ciudad de mis años muertos...
¡ah los gusanos tuertos que buscan mis ojos en la oscuridad!...
Ciudadano, ciudadano, y con veinte siglos de literatura en el pecho,
disimula... disimula...
Y ODIA, odia, ¡ah la hora del odio!
odia, odia, ¡ah! la espera del odio,
tendido en flecha hacia el que odias...
el epigrama... el epitafio, la sorna,
la bella calumnia infame que acogota la sublime basura humana...
y luego tu tos...
siempre tu tos...

Sindrome de fatiga crónica en atletas (*)

Historias de y para mujeres: la Era de la Boludez no tiene épocas

1) Una amiga amenaza resolver de igual manera el tema de los genitales sucios de sus amantes
La Reina Cristina de Suecia (Estocolmo, 1626-Roma, 1689) era la única hija de Gustavo II Adolfo y de María Leonor de Brandenburg. Al morir su padre fue elegida reina, aunque tan sólo tenía seis años de edad. Como otros monarcas, la Reina Cristina de Suecia tenía una pequeña rareza. Bastante estricta en cuestiones de higiene, le molestaban especialmente las pulgas. Mandó fabricar al armero real un pequeño cañón de apenas quince centímetros de longitud, además de pequeñas balas, para disparar a toda pulga que se le cruzara. Este pequeño cañón se conserva actualmente en el Museo del Ejército de la ciudad de Estocolmo.

2) Se busca molde para la fabricación de ollas de tres patas
María Antonieta (Viena, 1755-París, 1793) fue Reina de Francia. Era hija de Francisco I y de María Teresa, emperadores de Alemania. En 1770, se casó con el que se convertiría en 1774 en Luis XVI. Esta joven princesa de gran belleza, permitió que uno de sus senos sirviera de molde para la realización de un juego de copas de Champagne.

3) Mmmhhhh... Qué hacemos con los burros, Señora?
Popea Sabina (segunda esposa del emperador Nerón y Emperatriz romana entre los años 62 y 65 de nuestra era), no se desplazaba a ningún lugar sin su increíble bañera de plata y sin sus quinientas burras que le suministraban la leche para sus baños. No quería perder la blancura de su piel por la que era famosa en todo el Imperio Romano.

4) Me quedé sin aire, te lo juro
Pese al incalculable valor científico de los dibujos anatómicos realizados por el famoso artista y sabio italiano Leonardo da Vinci (Vinci, 1452-castillo de Cloux, 1519) a lo largo de toda su vida, algunas de sus hipótesis acerca del funcionamiento del cuerpo humano no fueron correctas. Por ejemplo, según Leonardo, los genitales masculinos estaban conectados directamente con los pulmones, proporcionando el aire necesario para la erección.

(*) Es así. Si nos exponemos a riesgos, los resultados son diversos. Desgarro y su correlato: no me gusta el ocio cuando es inevitable (frase célebre). Un desgarro te hace retornar a la poesía, sentenció B.
Pantorrilla (fea palabra) desgarrada, de cuarta. 15 días sin poder movilizrme y algo así como un collar de sandías para los que deben atenderme, como J.B. y su incondicionalidad. Resuena: papá, sos el antihéroe, dos partiditos de futbol y 6 meses fuera de las canchas. Me pierdo el mundial, tenía esperanzas. Había planificado pegarle una buena patada en el trasero a varios la próxima semana, tendré que postergar.

calentito lo libros... calentito... II

1) otra foto escalofriante: no es la Alemania nazi, es la Argentina de la dictadura, año 1980. Se descargaban libros como "basura marxista" para ser quemados.


2) El 10 de mayo 1933, a pocos meses de haber tomado el poder, el régimen nazi ordenó quemar millones de libros de autores particularmente judíos o de izquierda.

El 10 de mayo fue un día agitado desde muy temprano. La Asociación de Estudiantes Alemanes se agolpó en la biblioteca de la Universidad Wilhelm Von Humboldt y comenzaron a recoger todos los libros prohibidos por el régimen. Había una euforia inesperada. Finalmente, los libros, junto con los que se habían obtenido en otros centros, como el Instituto de Investigaciones Sexuales o en las bibliotecas de judíos capturados, fueron transportados a Opernplatz.

Los libros, de acuerdo al autor (mencionados entre paréntesis), eran quemados después de una consigna. Algunas de ellas fueron:

• Contra la clase materialista y utilitaria. Por una comunidad de Pueblo y una forma ideal de vida. (Marx, Kautsky).
• Contra la decadencia misma y la decadencia moral. Por la disciplina, por la decencia en la familia y en la propiedad. (Heinrich Mann, Ernst Glaeser, E. Kaestner).
• Contra el pensamiento sin principios y la política desleal. Por la dedicación al Pueblo y al Estado. (F.W. Foerster).
• Contra el desmenuzamiento del alma y el exceso de énfasis en los instintos sexuales. Por la nobleza del alma humana. (Escuela de Freud).
• Contra la distorsión de nuestra historia y la disminución de las grandes figuras históricas. Por el respeto a nuestro pasado. (Emil Ludwig, Werner Hegemann).
• Contra los periodistas judíos demócratas, enemigos del Pueblo. Por una cooperación responsable para reconstruir la nación. (Theodor Wolff, Georg Bernhard).
• Contra la deslealtad literaria perpetrada contra los soldados de la Guerra Mundial. Por la educación de la nación en el espíritu del poder militar. (E.M. Remarque).
• Contra la arrogancia que arruina el idioma alemán. Por la conservación de la más preciosa pertenencia del Pueblo. (Alfred Kerr).
• Contra la impudicia y la presunción. Por el respeto y la reverencia debida a la eterna mentalidad alemana. (Tucholsky, Ossietzky).

El impacto que produjeron las quemas de mayo 1933 fue enorme. Sigmund Freud, cuyos libros fueron seleccionados para ser destruidos, dijo irónicamente a un periodista que, a pesar de lo que pudiera comentarse, semejante hoguera era un avance en la historia humana: En la Edad Media ellos me habrían quemado. Ahora se contentan con quemar mis libros [...] Lo que olvidó Freud en su broma es que hubiera sido quemado si hubiera permanecido en Alemania.

Joseph Goebbels, quien dirigía todas las acciones, levantó la voz y después de saludar a todos con un estruendoso Heil, explicó los motivos de la quema: "La época extremista del intelectualismo judío ha llegado a su fin y la revolución de Alemania ha abierto las puertas nuevamente para un modo de vida que permita llegar a la verdadera esencia del ser alemán. Esta revolución no comienza desde arriba, sino desde abajo, y va en ascenso. Y es, por esa razón, en el mejor sentido de la palabra, la expresión genuina de la voluntad del Pueblo[...] "Durante los pasados catorce años Uds., estudiantes, sufrieron en silencio vergonzoso la humillación de la República de Noviembre, y sus bibliotecas fueron inundadas con la basura y la corrupción del asfalto literario de los judíos. Mientras las ciencias de la cultura estaban aisladas de la vida real, la juventud alemana ha reestablecido ahora nuevas condiciones en nuestro sistema legal y ha devuelto la normalidad a nuestra vida[...] "Las revoluciones que son genuinas no se paran en nada. Ningún área debe permanecer intocable[...] Por tanto, Uds. están haciendo lo correcto cuando Uds., a esta hora de medianoche, entregan a las llamas el espíritu diabólico del pasado[...] "El anterior pasado perece en las llamas; los nuevos tiempos renacen de esas llamas que se queman en nuestros corazones[...]"

(Fragmento de http://www.galeon.com/elortiba/quelib.html)

calentito lo libros... calentito...

En su libro “Culturicio”, el chaqueño Francisco Romero muestra datos muy reveladores con respecto al “estado social de lectura” en nuestro país, desde 1960 a 2003.
La época de mayor expansión de uso del idioma y de la lectura fue en la década de los 60. A comienzos de los 70, en Argentina se editaban 50 millones de libros y nuestra industria editorial era reconocida en el mundo hispano como una de las más desarrolladas.
En 1976 se editaron en nuestro país sólo 17 millones de libros, donde el 18% eran literarios, en su mayoría, best seller norteamericanos.
La mayor proeza de los dictadores se concretó en Sarandí en 1981, cuando quemaron un millón y medio de libros del Centro Editor de América Latina (ardieron durante tres días). En Córdoba arrancaron con la quema de libros, ordenada por su Interventor, en el Colegio Manuel Belgrano.
La foto remite a otra combustión, en el 77(*). Fresquita la mañana, dijeron los del fondo, mientras comentaban las últimas de Jorge Porcel: El gordo catástrofe, Las turistas quieren guerra, Basta de mujeres.


(*) El jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, Jorge Eduardo Gorleri (luego ascendido a general por el gobierno de Raúl Alfonsín), exhibió en conferencia de prensa una hoguera en el patio de la unidad militar, avivada por libros de León Trotsky, Mao Tse-Tung, Ernesto Che Guevara, Fidel Castro, Juan Domingo Perón y fascículos del Centro Editor de América Latina (CEAL) que robó de las bibliotecas y librerías.

Homenaje

“Y caí como el ángel. / Iba dentro de un péndulo al abismo / buscando al relojero.” (*)

Por el 86 decidí cursar Licenciatura en Letras Modernas. Hice amigos entrañables. Estuve hasta fines del 87. Una noche, en el 164, íbamos disfrazados a un baile en el Pabellón de las Brujas en la Ciudad Universitaria. Tengo aquella imagen grabada: el colectivo atravesando la ciudad con una horda de engendros ahogados en la risa.

“Qué mecanismo hace que salga el dos de la baraja? / ¿Quién regula el azar, quién la fortuna? / ¿Por qué mi posición dentro del cielo?” (*)

En la madrugada, yo estaba en la barandilla de la escalera que llevaba a una pequeña laguna, Maite, sentada en uno de los escalones, hacía pendular uno de mis brazos. Marcelo se acercó, quitó su máscara y me dijo, con desprecio, con furia, con distancia: las mujeres siempre te van a amar, con o sin máscara yo siempre seré un monstruo. Me quedé largo tiempo mirándolo, el alcohol había hecho estragos en nosotros. La mañana nos encontró rodando por la Chacabuco y nos dispersamos como la bruma.

“Me están leyendo / me pasan la mirada / letra por letra / palabra por palabra / Poco importa, lector, / ya estoy a término.” (*)

Un par de años más tarde, supongo que primavera del 88, encontré a Paula en la peatonal, me abrazó llorando. Dijo: se murió Marcelo, se murió. Un cáncer lo devoró en algunos meses, cuando había conocido el amor.

Hoy, un pequeño homenaje al mejor poeta de Córdoba.

“Una puerta que da al vacío. / Una puerta que da a otro mundo. / Una puerta que da a otro lado. / Dios dejó de soñarme.” (*)


(*) ¨Bitacora del sueño¨ de Marcelo Torelli, Ediciones Argos.

El Visir la tenía clara, me parece

1) Cuánto tenés de sisa?, preguntó el muchacho que atendía. Poco, respondí, bastante poco. Nada, te diría.



2)Los historiadores piensan que allá por los siglos VI o VII d.c., en la India se jugaba un juego llamado Chaturanga, palabra del Sánscrito que significa juego de los cuatro elementos. Participaban cuatro bandos: negras, blancas, rojas y amarillas, cada uno tenía un ejército formado por un rey (Rajah), un elefante (Hasti), un caballo (Asva), un navío (Roca) y cuatro peones (Padata), se jugaba por turnos y con un dado que indicaba la pieza que se tenía que mover.
El Chaturanga pasó de la India a Persia, y se piensa que muchos de los nombres y términos del ajedrez actual se derivan del persa; por ejemplo el rey se llamaba sha o xah y la expresión "sha mat" significaba el rey ha muerto. No es difícil ver que la expresión Jaque Mate pueda provenir de sha mat.
En el siglo IX, se escribieron en Arabia los primeros libros sobre este juego, cuyos autores fueron: Al-Razí, Al-Sarajsí y Al-Adlí, este último escribió "El Libro del Ajedrez" en el que se narra por vez primera, la célebre leyenda de los granos de trigo, que atribuye la invención del Ajedrez a alguien llamado Sissa.
Sissa inventó este juego con el objeto de agradar al rey y combatir su tedio, mostrándole además que un rey sin su pueblo está inerme, pues no tiene poder ni valor.
El rey fascinado con el juego, le ofreció a Sissa cumplirle un deseo. Sissa decidió darle al rey una lección de humildad, y pidió lo siguiente: dos granos de trigo por la primera casilla del tablero, cuatro granos por la segunda, ocho por la tercera, dieciseis por la cuarta, y así sucesivamente hasta completar las sesenta y cuatro casillas.
El rey extrañado de que alguien con tanta inteligencia pidiera algo en apariencia tan simple, ordenó que se le concediera su petición. Al poco tiempo su visir le indicó que era imposible satisfacer la demanda, pues la cantidad de trigo que pedía Sissa era muchísimo más de lo que ellos podrían llegar a tener.
Si sumamos los granos de trigo que Sissa pedía por cada casilla el total es: 36.893.488.147.419.103.230. Si tal cantidad de granos de trigo pudiera juntarse de un sólo golpe, cosa que es imposible aún juntando todas las cosechas de trigo del mundo de 100 años, y contáramos un grano de trigo por segundo, sin parar, tardaríamos: aproximadamente 11.698.848.347 siglos en juntar esta cantidad de trigo.
Tranquilo eh!